Click to view

Заявление Комиссии священного Кинота Святой горы Афон о диалоге между православными и антихалкидонитами (1994 г.)

Читателям портала и всем интересующимся церковной историей предлагается к ознакомлению перевод одного из исторических документов, который раскрывает тонкости отношений между халкидонскими и нехалкидонскими церквями.

И полемика на эту ( Read more... )

Взято: Патриарх Кирилл поддержал проф. Осипова :

( Read more... )

По следам старой темы ВКонтакте на (Bogoslov.ru).
Валерий, +++Просто воипостасность человеческой природы никак не отменяет того факта, что всякое свойство Ипостаси - либо существенный признак, либо акциденция. А значит утверждения "Христос - человеческая ипостась" и "Христос - ипостась человеческой природы" - эквивалентны.+++

1) Если Христос ( Read more... )

Дискуссия на одном из форумов навела меня на мысль о том, как точнее и понятней объястить неофиту или непонятливому  воплощение Сына Божия. Для этого я прибегнул к одной мысли преподобного Иоанна Дамаскина, которая наилучшим образом подходит для решения посталенной задачи.
Св. Иоанн Дамаскин: «Ипостась созерцается в природе, природа в ипостаси, и ( Read more... )

Оригинал взят у alexandrg в Contradictio in contrarium

Если Божественные ипостаси никогда не претерпевают никаких изменений ( Read more... )

Вопрос поднятый здесь in_doctus мне показался очень важным и я вынес его в отдельную статью.

На мой взгляд ответ на этот вопрос может быть только таким:

Частное (ипостась) не принадлежит общему, и не может быть ему собственным, иначе оно перестанет быть частным и индивидуальным. Ведь общее, человек, одинаково созерцается и в отдельном неделимом и во всех ( Read more... )

Действительность соединенія во Христе двухъ естествъ во единую Ипостась.


( Read more... )